音乐美学角度论音乐艺术探讨

时间：2020-10-09 11:25:58 所属分类：音乐舞蹈 浏览量:

美学也被称为感性学，是德国哲学家鲍姆加登在1750年提出的一个哲学概念，它研究的主要对象是人的审美活动[1]。因此，音乐美学便是基于人的主观意象世界而对音乐中美的研究，它将人的精神活动、感官体验和音乐艺术关联起来。音乐美学的概念于18世纪末期最先出

　　美学也被称为感性学，是德国哲学家鲍姆加登在1750年提出的一个哲学概念，它研究的主要对象是人的审美活动[1]。因此，音乐美学便是基于人的主观意象世界而对音乐中美的研究，它将人的精神活动、感官体验和音乐艺术关联起来。音乐美学的概念于18世纪末期最先出现在德国。经过半个世纪的发展之后，于19世纪中期在欧洲范围内率先建立起音乐美学这一独立的学科。虽然作为一门学科，音乐美学的发展时间较短，但是关于音乐美学思想的产生却可以追溯到古代，因为早在西周时期我国便在礼乐制度下具备了对音乐美学的深刻认知。此外，西方古希腊时期也有着诸多关于音乐本质和审美的探索。如今，作为音乐学体系中的一门基础理论学科，音乐美学在剖析音乐审美、创美规律的基础上，为人们深度了解、学习音乐艺术提供了方法论指导。音乐艺术之美不仅美在丰富的形式与内容，还美在因形式与内容的和谐统一而产生的音响效果。

　　一、音乐艺术形式和内容在音乐美学视角下的辩证关系

　　就音乐艺术本身而言，它是通过一定理性程式和元素表达出来的感性内容，更确切地说，音乐艺术作品代表着创作者的精神思想和审美意趣。从我国古代传统的音乐美学思想中不难看出，先民们不仅非常注重音乐的形式美，还十分讲求音乐的内容美。例如，孔子不仅对育人之道有着独特的见解，而且对于音乐也有着深入的研究，他将音乐纳入“六艺”，并把音乐美学思想与育人之道相统一，《论语》中记载有：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子认为，音乐的形式就好比人的礼仪，即“文”，音乐的内容就如同人的性情，即“质”，形式与内容的平衡才能够创作出不粗野、不浮华、犹如谦谦君子般的美好音乐。德国哲学家黑格尔将美学的研究纳入到哲学体系中，他认为艺术是人心灵的具体呈现，是感性的形式化和具象化，而音乐艺术创作的过程也是创作者认识自己的一个过程[2]。黑格尔在其美学思想中主张美的内容要采用美的形式来呈现，这一主张也成为其美学思想的核心内容。由此可知，在中、西方的美学思想中，形式和内容都是打开音乐艺术之门的钥匙。那么，作为音乐艺术的两大组成部分，形式与内容在音乐美学的层面上存在着何种关系呢?黑格尔首先从音乐艺术的形式和内容的关系层面给出了解释，他指出音乐作品之所以会有丰富的内容和多样的形式，正是由于创作者将音乐的形式和内容以不同的关系组合起来。其中，音乐内容彰显的是音乐创作者的思想情感和精神价值，是主观的;而音乐形式体现的则是音乐创作中的艺术修养、理论和技术水平，是客观的。无论是偏主观的内容还是偏客观的形式，都会以个性化、实体性的音乐作品的方式呈现给听者。从黑格尔的观点中可以知晓：音乐艺术的形式与内容在音乐作品的创作、表达过程中是统一的。但在近代西方艺术美学思想中，受写实主义影响，很多人持有形式本体论的观点，即音乐艺术中形式是主要的，内容则是起到辅助性的作用，甚至有些人认为音乐艺术美的表达不需要内容的辅助。奥地利学者汉斯立克在其撰写的《论音乐的美》一书中指出，音乐艺术的形式是最重要的，其实音乐艺术并不需要内容的存在，人们之所以会体会到音乐中内容的存在，是因为音响作为音乐艺术的表现形式自然携带着音乐内容，内容只是形式的附属。纵观古今中外各种音乐美学思想，同时结合音乐艺术的发展实践，可以明显地感知，形式与内容在音乐艺术中是两个平等的内容单元。正是形式与内容在音响中的协调、对抗、统一、变幻，才能够让音乐突破原始的自然主义，或者片面的形式主义，将充沛的精神内涵通过音符淋漓尽致地表达出来[3]，实现内容之真和形式之美的平衡融合，让音乐艺术达到盈耳、悦心的效果。

　　二、音乐艺术的形式

　　(一)音乐形式的基本要素

　　音乐的内容表达需要依托于一定的艺术形式，而音乐艺术形式的形成也离不开基本的语言。对音乐艺术形式而言，节奏、曲式、旋律、和声、变调、配器等要素便是其必需的艺术语言。所谓音乐形式的基本要素，便是音乐赖以形成的基础载体，它通过彼此的组合，共同构建起音乐艺术的外在形式，故而将基本要素称为音乐常用的“形式要素”[4]。音乐形式的基本要素共包括了四个方面和八个具体元素：四个方面分别是音的高低、音的强弱、音的长短和音色;八个元素则是节奏、旋律、力度、速度、曲式、调式、和声以及织体，八个元素影响着基本要素的四个方面。八个具体元素在音乐中均有着重要的功能作用，其中，节奏是音乐形式的骨架，它控制着音的高低、强弱和长短;旋律也叫做曲调，是音乐形式最为重要的表现手段之一，它有着“上行”“下行”和“水平进行”三个基本方向，能够将音有秩序地组合起来;曲式是旋律存在于段落间的共性规律，是音乐形式在时间上的结构表现;调式是音乐形式在空间上的结构表现，多是围绕一个主音将其他音根据一定的规律串联起来，形成如小调式或大调式等体系，调式体系的形成离不开音阶，而音阶就是围绕主音将音按照由低到高的顺序排列形成的音序;织体则是音乐在空间上的结构形式，是对层次音响、多条旋律交错叠加而产生听觉效果的抽象描述。除上述影响音高低、强弱、长短的具体元素之外，在近代音乐艺术作品创作中，也愈发注重对音色的运用，创作者通过对男声、女声、童声，以及多种多样乐器声的巧妙运用，营造出一种让人耳目一新的音响效果。

　　(二)音乐形式的组织手段

　　音乐形式的基本要素原本是相互独立的，是音乐家通过组织手段将其综合运用，不同的要素才可以实现相互结合，使原先独立的音按照一定的规律形成一个整体有序的音乐结构形式。在组织手段的作用下，节奏与旋律相融合，在音的高低、强弱有规律变化的同时，还会呈现出一定的节拍规律。此外，和声经过组织手段的作用会呈现出鲜明的音程关系与音色特征，如果和声是横向的连接，会具有很强的节奏韵律以及明显的音高趋势。由此表明，经过组织手段的具体作用，若干基本要素在具体的组织规律下实现结合，让音乐具有美的规律可循。音乐形式的基本要素以不同数量、不同方法组织在一起会产生不同的音响效果。复调是相对于主调而言在音乐创作中常被运用的组织手段，其有机地将原先若干条独立的曲调线组合在一起，形成多声部的音乐。因为不同的曲调线条在原本的节奏和音调方面会存在差异性，不同方式组合之后，能够实现模仿式、对比式、衬腔式和综合式等多种组织样式。配器是用于音色选择的另外一种组织手段，在为声部分配乐器之前，音乐的结构要素以及主要声部已基本确立，在配器的渲染下，音乐会从单维空间变幻为多维空间，围绕主声部形成多声部伴奏的音色效果。综上而言，音乐形式的组织手段以基本要素为基础，而组织手段的实现必须要有至少两种以上的要素相互作用。组织手段按照一定的依据和规律将基本要素组合，这个依据便是基本要素与组织手段的纽带——音乐形式美的法则。

　　(三)音乐形式美的法则

　　音乐艺术的出发点与回归点就是利用基本要素，通过有规律的组织和安排来创造美。作为连接音乐形式基本要素和组织手段的纽带，音乐形式美的法则为音乐艺术作品的具体创作及其他实践活动提供了一个发现美、创作美、感知美的基本依据。形式美的法则存在于音乐艺术实践活动的全过程，包括音乐作品的创作、音乐作品的表演等。根据形式美的法则作用发挥方式来看，美的发现、创作和感知都是精神活动的过程，发现是精神的感悟，创作是精神的生产，感知是精神的共鸣。其中音乐的创作最为关键，它具体可以分为感受、创意与塑形三个实践环节。感受是孕育音乐作品的阶段，创作者根据能够激发其灵感的元素素材，在理性和感性认识交织的基础上，领悟到某种美的感受，从而形成最初的审美体验，触发自身的创作欲望。感受是从客观到主观的一个过程，这一过程中创作者的个人阅历、创作灵感、艺术修养的共同作用为其准确把握形式美的法则奠定了基础。创意是创作者将创作灵感和欲望转化为音响的过程，这一过程中，创作者利用自身所掌握的乐理将其对现实生活的感受、情感甚至心境生成由规律性的乐音构成的音响，而后经过提炼、设计、编排形成具有主题、节奏、体裁、曲式、和弦的音乐作品。塑形是既确定音乐形式，又让内容音乐化的过程，围绕形式美的法则，创作者完善音乐的结构组织、音质音效和音色，同时润饰内容，最终实现重复、递进、平衡等手段与音乐内容的和谐统一[5]。通过三个具体环节，创作者让音乐艺术作品在内容上自然和谐、在节奏上富有旋律韵味、在形式上达到对称均衡，给人以美的视听享受。

　　三、音乐艺术的内容

　　音乐艺术的内容包含音乐性的内容和非音乐性的内容，音乐性的内容是通过音响直接表达的部分，并不需要文字语言的辅助，亦不需要听者根据音响去联想，这部分内容是直观的。非音乐性的内容则是需要文字语言甚至其他形象辅助的，单纯的音响不足以将这部分内容进行充分的表达。此外，听者需要发挥自身的想象力，根据音响和文字语言进行合理的联想，因而，这部分内容是抽象的。尽管两部分内容有着不同的表达特点，但并不影响它们各自审美效果的实现。

　　(一)音乐艺术中音乐性的内容

　　基本情绪、风格体系与精神特征共同构成音乐艺术中音乐性的内容。基本情绪以感觉为基础，是音乐性内容的表层，它能够通过音响中多元乐音对听者听觉的刺激，将音乐所含的内容及其情绪传达给听者。相比较于基本情绪这一纯感觉的内容，风格体系则需要听者进行一定的理性判断。即风格体系中多是专业性的音乐内容，大众化的内容偏少，单凭感觉很难完整地把握、理解这部分内容，因而要求听者在基本情绪的基础上，通过理性的思维去理解风格体系的内容。如果说基本情绪奠定了音乐作品的基础格调和艺术色彩，那么精神特征则决定着音乐作品的艺术底蕴和精神高度，因为精神特征这部分内容往往体现的是创作者的生活阅历、艺术修养和思想情感。精神特征不完全属于专业性的内容，也不仅仅依靠理性的思维去理解，而是需要感性的审美意识与创作者实现情感精神的共鸣。很多名人名曲都通过音乐性的内容来给人营造一种直接而富有冲击力的视听空间，如贝多芬的《第五交响曲》，那跳动着的音符给人一种不屈的力量感，很容易让人体会到音乐中所蕴含着的关于命运的内容。

　　(二)音乐艺术中非音乐性的内容

　　非音乐性的内容多是隐晦、抽象的，却拥有更加浓郁的主观情感色彩，这就如同中国画创作一般，画中蕴藏着大千世界，是画家表达的初衷，而画外之音才是最终的艺术目的。音乐创作者通过一些模仿、象征或者暗示的方法来表现音乐艺术中的非音乐性内容，一是为了升华并丰富音乐艺术的内容;二是为了增添音乐艺术的神秘感和文学性[6]。如同绘画、诗歌等其他艺术一般，采用留白的手法给听者留下充分的想象空间，为音乐增添意境之美。正如法国浪漫乐派作曲家柏辽兹所创作的《幻想交响曲》一样，在音乐性内容的基础上，柏辽兹充分利用非音乐性的内容，并在五个乐章中给听者留下了充分的想象空间，通过“梦幻与激情”“舞会”“田野情景”“断头台进行曲”和“妖魔夜宴的梦”五个极富想象色彩的标题，结合变化丰富的音符，让听者不同程度地联想到柏辽兹当时所处的艺术环境和他自身的苦闷情绪。

　　四、音乐艺术形式与内容在音乐美学下的辩证统一

　　众所周知，形式和内容是所有艺术的两大组成部分，二者相辅相成、辩证统一于艺术之美当中，音乐艺术的形式和内容当然也保持着这一关系。在音乐艺术作品的创作和演出中，同样无不体现着音乐形式与音乐内容相互成就、相互制约的关系。首先，在音乐创作过程当中，从灵感的产生，到创作者运用组织手段组合多种要素形成基本乐思，再到斟酌修改、润饰定型，整个过程音乐形式构建起音乐作品的骨架。音乐内容是音乐作品的血肉，如果一首音乐作品只有形式，没有内容，那注定是缺少精神灵魂的;反之，只有内容，而没有形式，便没有了音乐基本的结构，故也就不能称其为音乐。其次，在音乐表演中，听者耳听的是音乐形式，心感的是音乐内容，但是音乐内容正是裹挟在以音响为主的形式当中，音乐形式也正是因为有了丰富的情绪、风格和精神特征等内容才能够让人久久回味。由此可见，音乐艺术的形式是内容呈现的基础，内容是形式形成的条件，音乐创作者在产生灵感之后，要兼顾音乐的形式和内容，做到形式与内容的辩证统一，不仅要创作出能满足人们听觉体验的音乐，更要创作出打动人们内心的艺术。音乐艺术作品的风格是音乐美学研究的重要内容之一，而音乐艺术作品风格的形成不但与创作者的生活阅历、艺术修养和个人审美息息相关，还受到音乐艺术形式和内容的深刻影响。所谓音乐风格，是指音乐作品在整体形式和内容上所呈现出的具有较强代表性的艺术面貌，也被称之为音乐类型或者音乐曲风。音乐会给人不同的风格感受，是由于创作者在创作的过程中，通过对音乐形式中要素的组合以及组织手段的运用，改变了音乐的高低旋律和快慢节奏。此外，对于音乐织体的改变，会让音乐的旋律呈现出明显的疏密变化，也就产生出不同的音响效果[7]。同时，创作者在音乐结构形式中填充符合情感色彩的内容，在文字语言和音符交织的音响效果下，营造一定的艺术意境空间，让听者如身临其境般体会到音乐作品的美之所在。

　　结语

　　综上所述，在音乐形式与音乐内容当中都存在着构成音乐艺术审美体系的重要元素。但是，形式与内容在音乐艺术的实践活动中不应该是相互独立的，而应该是辩证统一的。不仅要统一在音乐作品的创作中，更要统一在音乐作品的表演中。基本要素、组织手段、音乐性内容、非音乐性内容在形式美的法则下和谐统一，才能成就经典之音。从音乐美学的角度，对音乐艺术的形式、内容作较为细致的论述分析，一是为了更加清晰地剖析音乐艺术美之所在，二是为了促进音乐艺术在实践中的发展。

　　参考文献：

　　[1]何乾三，叶琼芳等译.音乐美学[M].北京：中国文联出版公司，1984.

　　[2]占羚，陈思遥，蒋凌羽.基于美学视域下关于音乐内容与形式及其关系的思考[J].黄河之声，2015(7).

　　[3]苏阳.中国现代关于“音乐形式与内容”的历史叙述与理论反思[D].上海音乐学院，2012.

　　[4]龙晓匀.从音乐美学角度论音乐艺术的形式与内容[J].中央民族大学学报，2004(1).

　　[5]罗宇佳，罗树萱.协调统一的形式美与内容美——我国传统音乐表演艺术评价之核[J].民族音乐，2011(6).

　　[6]任莉娜.基于音乐美学角度下对音乐艺术形式及内容的几点思考[J].北方音乐，2016(2).

　　[7]张帆，石敦岗.音乐美学角度下的音乐艺术形式探讨[J].芒种，2013(7).

　　《音乐美学角度论音乐艺术探讨》来源：《艺术教育》，作者：刘丽

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